Ce verset bien connu, écrit aux églises au milieu du premier siècle après J.-C., est une étonnante déclaration d'égalité, même au 21ème siècle. Dans son propre contexte, au milieu d'un empire romain esclavagiste, patriarcal et brutal, il était révolutionnaire. Ajoutez à cela la nature sans équivoque de ce qu'il affirme : une unité et une égalité absolues et sans réserve en Christ. Il n'est pas difficile de voir comment elle pourrait avoir plus de poids, dans une discussion sur l'équité, que d'autres parties de la Bible, qui offrent peut-être une vision plus pragmatique de l’Église.
Il n’y a plus ni Juif ni non-Juif, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ. Galates 3.28
Il est essentiel de comprendre comment lire nos Bibles, car, comme nous l’avons mentionné, plus d’un message peuvent y être lus. Très souvent, le christianisme a été dépeint, parfois par ses propres adhérents, comme un ennemi de l’égalité, et s’est révélé être un obstacle, plutôt qu’une porte d’entrée, pour les membres de la société, notamment les femmes.
Cependant, il est incontestable que les chrétiens devraient être les champions de l’égalité à son niveau le plus fondamental. La foi chrétienne affirme que nous sommes tous faits à l’image de Dieu, que nous sommes tous “privés de la gloire de Dieu”, et que nous sommes tous soumis à sa grâce qui pardonne et qui aime. Rien de ce que nous sommes, en vertu de notre race, de notre croyance, de notre sexe, de notre richesse, de nos origines ou de toute autre chose, ne peut affecter cela. À la lumière de cette vérité fondamentale, le mépris relatif à l’encontre de 50 % de la population au cours de l’Histoire est une question de justice ne pouvant être niée. Il est d’autant plus remarquable que le rôle des femmes est clairement et délibérément mis en évidence dans la Bible, et encore plus remarquable compte tenu des pratiques culturelles de l’époque.
L’Objectif 5 concerne l’égalité des femmes et des filles, après des générations où elle a souvent fait défaut. Cela inclut l’accès à l’éducation, au droit et à la protection juridique, ainsi que les niveaux de représentation et d’engagement des femmes. Il implique le défi de s’élever contre ce qui touche les femmes de manière disproportionnée, comme la violence domestique, la conséquence du travail non rémunéré, ou les réalités de la prise en charge des personnes dépendantes. Cet Objectif s’attaque à des questions culturelles profondément enracinées comme celle des mutilations génitales féminines. Compte tenu de notre histoire et de notre vocation, ce sont là des combats que l’Église doit mener.
Découvrez les autres pistes de réflexion autour de ce premier Objectif en vous rendant sur cette page.
Après cinq années passées en tant que coordinateur romand de StopPauvreté, Alexis Bourgeois quitte ce poste le 31 mars 2023 pour de nouveaux horizons professionnels. Il sera remplacé dès le 1er janvier 2024 par Salomé Haldemann actuellement pasteure d’une église mennonite dans le Haut-Rhin. Nous vous proposons ci-dessous une courte interview de chacun d'eux.
Shane Claiborne est un activiste chrétien, auteur et orateur vivant à Philadelphie, aux Etats-Unis, engagé dans des mouvements de justice sociale, en faveur des pauvres et des opprimés et contre les lois injustes de son pays. Discussion sur le rôle de l'amour du prochain en politique.
Inscrivez-vous pour recevoir notre lettre de nouvelles
