Ce verset bien connu, écrit aux églises au milieu du premier siècle après J.-C., est une étonnante déclaration d'égalité, même au 21ème siècle. Dans son propre contexte, au milieu d'un empire romain esclavagiste, patriarcal et brutal, il était révolutionnaire. Ajoutez à cela la nature sans équivoque de ce qu'il affirme : une unité et une égalité absolues et sans réserve en Christ. Il n'est pas difficile de voir comment elle pourrait avoir plus de poids, dans une discussion sur l'équité, que d'autres parties de la Bible, qui offrent peut-être une vision plus pragmatique de l’Église.
Il n’y a plus ni Juif ni non-Juif, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ. Galates 3.28
Il est essentiel de comprendre comment lire nos Bibles, car, comme nous l’avons mentionné, plus d’un message peuvent y être lus. Très souvent, le christianisme a été dépeint, parfois par ses propres adhérents, comme un ennemi de l’égalité, et s’est révélé être un obstacle, plutôt qu’une porte d’entrée, pour les membres de la société, notamment les femmes.
Cependant, il est incontestable que les chrétiens devraient être les champions de l’égalité à son niveau le plus fondamental. La foi chrétienne affirme que nous sommes tous faits à l’image de Dieu, que nous sommes tous « privés de la gloire de Dieu », et que nous sommes tous soumis à sa grâce qui pardonne et qui aime. Rien de ce que nous sommes, en vertu de notre race, de notre croyance, de notre sexe, de notre richesse, de nos origines ou de toute autre chose, ne peut affecter cela. À la lumière de cette vérité fondamentale, le mépris relatif à l’encontre de 50 % de la population au cours de l’Histoire est une question de justice ne pouvant être niée. Il est d’autant plus remarquable que le rôle des femmes est clairement et délibérément mis en évidence dans la Bible, et encore plus remarquable compte tenu des pratiques culturelles de l’époque.
L’Objectif 5 concerne l’égalité des femmes et des filles, après des générations où elle a souvent fait défaut. Cela inclut l’accès à l’éducation, au droit et à la protection juridique, ainsi que les niveaux de représentation et d’engagement des femmes. Il implique le défi de s’élever contre ce qui touche les femmes de manière disproportionnée, comme la violence domestique, la conséquence du travail non rémunéré, ou les réalités de la prise en charge des personnes dépendantes. Cet Objectif s’attaque à des questions culturelles profondément enracinées comme celle des mutilations génitales féminines. Compte tenu de notre histoire et de notre vocation, ce sont là des combats que l’Église doit mener.
Découvrez les autres pistes de réflexion autour de ce premier Objectif en vous rendant sur cette page.
L'ONU qualifie le changement climatique de « multiplicateur de menaces » : il ne provoque pas nécessairement des conflits, mais il exacerbe les tensions sociales et politiques préexistantes, surtout là où les institutions sont fragiles ou là où règnent des injustices. Les catastrophes climatiques amplifient ces dynamiques, notamment dans les pays du Sud, et augmentent ainsi le risque de conflits armés. Les questions de justice environnementale doivent donc être envisagées non seulement comme des enjeux de durabilité, mais aussi comme des enjeux de paix. La volonté d’agir existe à de nombreux niveaux, mais la mise en œuvre reste difficile. C’est précisément à ces défis que Damaris Eschbach s’est attaquée dans le cadre de son mémoire de master en systèmes de construction intégrés à l’ETH Zurich — un engagement pour la paix d’un genre un peu différent.
"Les guerres ne sont jamais menées pour des raisons altruistes. Elles sont menées en général pour l’hégémonie, pour les affaires. Et puis, bien sûr, il y a l’affaire de la guerre." – Arundhati Roy, écrivaine et militante indienne.
Le 23 août dernier se déroulait l'événement qui a rassemblé des chrétiens et chrétiennes de tous les cantons romands pour vivre une journée lors de laquelle les communautés EcoEglise peuvent se rencontrer, échanger, et partager. On vous raconte !
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