Ce n'est pas par hasard si l'Église a toujours été à la pointe de l'éducation. Dans le passé, c'est elle qui a créé les premières écoles, collèges et universités, et qui a fourni les ressources de contenu pour la plupart des programmes d'études. Plus récemment, l'Histoire s’est reproduite dans les deux-tiers du monde, car beaucoup de chrétiens ont reconnu la place centrale de l'apprentissage dans le développement humain.
Mettez mes commandements dans votre cœur et dans votre âme… Vous les enseignerez à vos enfants et vous leur en parlerez quand tu seras chez toi, quand tu seras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Deutéronome 11.18-19
Pourquoi une telle priorité ? Pour les chrétiens, Dieu a parlé, il a littéralement affirmé sa nature et son dessein. Pouvoir l’entendre, le lire, le comprendre et appliquer ses commandements, est de la plus haute importance. À maintes reprises, la connaissance est présentée dans la Bible comme ayant énormément de valeur.
Les êtres humains ont été dotés d’une capacité d’apprentissage unique qui leur confère également une responsabilité. Pour faire de notre mieux, en tant que gestionnaires de la création, il nous faut appliquer l’expérience et l’expertise qui sont, à la base, le produit de l’éducation dans son sens le plus profond. Si nous voulons nous épanouir et permettre aux autres de faire de même, nous devons apprendre, et offrir cette opportunité.
Un monde où l’accès à l’apprentissage est inégal et réservé aux privilégiés n’est pas un monde acceptable pour les chrétiens. Notre monde, où 57 millions d’enfants n’ont pas la possibilité d’aller à l’école, où 103 millions de jeunes n’ont pas les compétences de base en alphabétisation et où 98 % des enfants handicapés des pays en développement n’ont pas du tout accès à l’éducation, est un monde qui peut encore être amélioré. Les cibles de l’Objectif 4 visent à garantir l’accès à une éducation gratuite, tant au niveau primaire que secondaire, pour tous les enfants. Elles portent également sur la qualité et l’équité de cette offre, une question vitale pour les filles en particulier. Il ne s’agit pas seulement des enfants mais aussi d’un engagement visant à garantir que tous les individus, quels que soient leur âge et leur situation, puissent apprendre afin de pouvoir grandir, s’épanouir et contribuer à tout ce que Dieu veut accomplir dans la société humaine.
Découvrez les autres pistes de réflexion autour de ce premier Objectif en vous rendant sur cette page.
Que se passe-t-il après un crime pour les personnes qui en sont victimes ? Un acte criminel laisse des traces indélébiles, bien au-delà des blessures physiques. Les séquelles sont avant tout émotionnelles, avec des questions lancinantes qui persistent : pourquoi cela m'est-il arrivé ? Pourquoi ai-je été choisi comme victime ? Comment vais-je pouvoir continuer à vivre avec ces traumatismes ? Tandis que le système judiciaire traditionnel se concentre essentiellement sur la détermination de la culpabilité et l'application de sanctions, la justice restaurative propose une approche radicalement différente. Elle crée des espaces de dialogue où les victimes, les auteurs et les personnes impliquées peuvent se rencontrer. L'objectif n'est plus de simplement attribuer une faute, mais de permettre la guérison, d'encourager la prise de responsabilité et d'ouvrir de nouvelles perspectives de reconstruction personnelle et collective.
L'ONU qualifie le changement climatique de « multiplicateur de menaces » : il ne provoque pas nécessairement des conflits, mais il exacerbe les tensions sociales et politiques préexistantes, surtout là où les institutions sont fragiles ou là où règnent des injustices. Les catastrophes climatiques amplifient ces dynamiques, notamment dans les pays du Sud, et augmentent ainsi le risque de conflits armés. Les questions de justice environnementale doivent donc être envisagées non seulement comme des enjeux de durabilité, mais aussi comme des enjeux de paix. La volonté d’agir existe à de nombreux niveaux, mais la mise en œuvre reste difficile. C’est précisément à ces défis que Damaris Eschbach s’est attaquée dans le cadre de son mémoire de master en systèmes de construction intégrés à l’ETH Zurich — un engagement pour la paix d’un genre un peu différent.
"Les guerres ne sont jamais menées pour des raisons altruistes. Elles sont menées en général pour l’hégémonie, pour les affaires. Et puis, bien sûr, il y a l’affaire de la guerre." – Arundhati Roy, écrivaine et militante indienne.
Inscrivez-vous pour recevoir notre lettre de nouvelles
