Les plus humbles et les plus pauvres cherchent de l'eau, mais il n'y en a pas, et leur langue est desséchée par la soif. Moi, l'Eternel, je répondrai à leurs prières. Moi, le Dieu d'Israël, je ne les abandonnerai pas. Je ferai jaillir des fleuves sur les collines et des sources au milieu des vallées. Je changerai le désert en étang et la terre aride en cours d'eau. Ésaïe 41.17-18
L’eau est aussi vitale aujourd’hui qu’elle ne l’était déjà dans les temps bibliques. Facilement considérée comme un acquis dans les pays développés, l’augmentation démographique, la déforestation et le changement climatique ont néanmoins intensifié la pression sur les ressources en eau pour une majorité de la population mondiale. Dans l’Antiquité, alors que la lutte pour l’eau était évidente et constante, le fait qu’elle soit mentionnée à la fois comme métaphore de la vie et comme une ressource matérielle est inévitable. Il est possible néanmoins que, dans certains passages bibliques, nous pensions trop facilement qu’il est question de métaphore. Il est certain que Dieu aimerait bénir les gens par son Saint-Esprit, mais il souhaite également voir des puits construits, des rivières à nouveau remplies et les assoiffés désaltérés.
Comme pour beaucoup d’autres de ces Objectifs, énormément de progrès ont été réalisés dans ce domaine, mais il reste tant à faire. Si l’on considère l’accès à l’eau potable, 91 % de la population mondiale en bénéficiait en 2015 ; une augmentation de 82 % depuis l’année 2000. Mais il reste toujours plusieurs centaines de millions de personnes buvant de l’eau de sources non traitées, voire sérieusement contaminées. Le bilan est encore pire quand on s’attarde sur les infrastructures sanitaires. Si la population mondiale ayant accès à des infrastructures sanitaires a augmenté de 9 % durant ces quinze dernières années, cela ne représente pourtant que 68 % des êtres humains en 2015. Sur les 2,4 milliards de personnes qui n’ont bénéficié d’aucune amélioration, près d’un milliard ne possède aucune infrastructure.
Et si vous étiez l’une de ces personnes, et que vous lisiez le passage de la Bible mentionné ci-dessus ? Qu’en penseriez-vous ? Vous imaginez-vous lire de telles promesses en pensant à ceux qui souffrent ? Est-ce suffisant de spiritualiser ces versets, en adoptant une vision allant dans notre sens ? L’Objectif 6 vise à faire à nouveau couler des ruisseaux d’eau vive des terres desséchées, notamment en sécurisant l’accès à une eau potable, et en offrant un assainissement adéquat pour tous d’ici 2030. Jésus n’a-t-il pas dit : « Quand j’ai eu soif, vous m’avez donné à boire » ? (Matthieu 25.35). C’est vraiment le moins que nous puissions faire.
Découvrez les autres pistes de réflexion autour de ce premier Objectif en vous rendant sur cette page.
L'ONU qualifie le changement climatique de « multiplicateur de menaces » : il ne provoque pas nécessairement des conflits, mais il exacerbe les tensions sociales et politiques préexistantes, surtout là où les institutions sont fragiles ou là où règnent des injustices. Les catastrophes climatiques amplifient ces dynamiques, notamment dans les pays du Sud, et augmentent ainsi le risque de conflits armés. Les questions de justice environnementale doivent donc être envisagées non seulement comme des enjeux de durabilité, mais aussi comme des enjeux de paix. La volonté d’agir existe à de nombreux niveaux, mais la mise en œuvre reste difficile. C’est précisément à ces défis que Damaris Eschbach s’est attaquée dans le cadre de son mémoire de master en systèmes de construction intégrés à l’ETH Zurich — un engagement pour la paix d’un genre un peu différent.
"Les guerres ne sont jamais menées pour des raisons altruistes. Elles sont menées en général pour l’hégémonie, pour les affaires. Et puis, bien sûr, il y a l’affaire de la guerre." – Arundhati Roy, écrivaine et militante indienne.
Le 23 août dernier se déroulait l'événement qui a rassemblé des chrétiens et chrétiennes de tous les cantons romands pour vivre une journée lors de laquelle les communautés EcoEglise peuvent se rencontrer, échanger, et partager. On vous raconte !
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